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天幕：“对于无忧的死，史书记载是她去发生鼠疫的地方治疫，意外染疫而亡。疫区嘛，染疫也是很正常的，但微妙的是，多年后，连山默在觐见景灵王时，趁人不备，用精铁打造的拐杖给景灵王的脑壳开了瓢，当然，杀王不是小事，他也当初被乱刀砍成肉酱。因此，史学界一直有种推测，无忧确实染疫而亡，但染疫未必是意外，否则没法解释景灵王的死。”
辛筝道：“是吗？我倒觉得更可能是洛晞干的。”
为自家崽崽心疼得泪流满面的君离茫然的看向辛筝。
辛筝道：“后世史学界都能有这种猜测，何况当时的人们，若是景灵王做的，他图什么？”
君离：“为洛晞铺路？”
辛筝不可思异的看着君离。
君离茫然。“我说得不对吗？”
辛筝道：“如你一般爱子女的人，的确可能爱子之深，计之深远，但你这样的人道德感也必定高，正因为爱子才不会如此做。但你这样的人没法坐上王位还坐得稳固，能在王座上坐得稳当的人，要么至公，要么至私。前者不会做这种事，后者最爱的是自己，为了子嗣牺牲自己的名声，埋下隐患，不划算，为了自己的名声牺牲子嗣还差不多。可若不是景灵王做的，他不可能不证明自己的清白，反倒选择将事情粉饰过去，唯一的解释便是，虽然不是他做的，却是与他有关的人做的，那个人很重要，重要到让他不得不捏着鼻子擦屁股。这么一算，人选就很清楚了。”
天幕：“不过这部小说则提出了另一个解释，是桓武王为了排除竞争对手所为，若是如此，倒是很符合小说里桓武王从头到尾的人设。不过，无忧的死其实也算是一种必然，当王位继承制从禅让向世袭转型时，先王子嗣的存在就变得很尴尬。若王位世袭，大家都是王的子嗣，我爹妈还比你的爹妈早，凭什么是你继位而非我继位？甚至讨论的最正统，人族王朝是炎帝建立的，王位血缘世袭，还有比太昊氏更正统的世袭继承人吗？唔，好像理解太昊琰为何是乱世里最先淘汰出局的诸侯了。最正统的宣传是个好东西，也是活靶子。”
太昊琰愣了下。“我和她情况应该不同吧，这会还是禅让制呢。”
世袭制的声音有，但还没盖过禅让制，献愍王并非非杀她不可。
献愍王也无语：“我前世杀她绝非为所谓正统，论正统，她还能比按合法流程上位的我更正统？只有非正统才需要剪除其它可能威胁自己的人。”
天幕却在这个问题上深究，而是继续介绍桓武王。
桓武王节俭，轻徭薄赋，目光长远，有魄力有能力，不论怎么看都是个明君。
天幕：“....史书上对桓武王的记载中桓武王只两个缺点，一是捶翻羽国与貊国，清除了人族王朝东部威胁，令貊国与羽国皆无力掺和百年后的人族乱世时，也穷兵黩武令人族遍地起义，二是暮年杀子，换了荒淫无道的东西继承王位。而在这本小说里，桓武王第一个缺点仍在，第二个却不再是继承人的锅，而是桓武王自己的锅....”
“你一辈子为了某个目标节俭到近乎苛刻，终于在晚年达成所愿，这时，你夺了子嗣的躯体，在年轻鲜活的新躯体重开，请问，你准备如何渡过重开的人生？相信大部分人都会选择，上辈子那么辛苦，这辈子该享受了。至少帝王是如此，历史上那些活得足够久的帝王，晚年时就没谁是不抽疯的。”
“因此小说里，到成宣王时期，洛晞仍旧保持着高超的帝王心术与手段，但她也同时变得穷奢极欲，比如营建新的宫室。桓武王爱惜民力，不论修什么都要小心劳民伤财，成宣王她就不，营建宫室建的又快又好，代价是累死五六万人。”
辛筝不可思异：“....多少？败家子啊。”
五六万青壮劳动力能干多少事，就为了修宫室死了？
“而这只是一个开头....”天幕一一细数成宣王在位时的工程。
凭心而论，成宣王在位时搞得工程不论项目还是工程量在诸王中都不是最多的，但其它诸王大多是营建军事民生工程，而且非常克制，极力避免民力浪费，死得人并不多，成宣王她不，她营建的大多是享受用的工程，且主打一个我要又快又好，其它无所谓。
帝王这种心态的结果可想而知，修的工程确实少，但工程中累死的人数碾压诸王。
爱惜民力的辛筝都听麻了。
不爱惜民力的诸侯们也麻了，虽然他们也不在乎氓庶，不拿人命当人命，但能在乱世里活下来，脑子都达到了及格线，知道民力不能随便浪费，要用来保护自己与开疆拓土，着实没见过成宣王这款。
这家伙真的是在营建工程而不是假营建工程之名削减人族人口？
“....这么奢靡享受还不习武，造作成这样，对身体的摧残可想而知，年纪轻轻的成宣王走到了生命的尽头，正所谓有一就有二，成宣王的目光再次看向了自己的子嗣，再次带着子嗣前往林精城....”
君离瞠目结舌：“这是完全不做人了吗？”
辛筝：“从她第一次食子时，身为人的桓武王就死了，活下来只是一个怪物，不过我觉得她不会再次如愿。”
君离赞同点头。“成宣王前后判若两人，不可能不引起注意，而且朱厌君也不会允许别人一而再再而三的威胁自己。”
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