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可事实并不是这样地我们按照先生的那一套去做，结果却是：苦了自己并没有能够拯救这个社会。那么我们要是还这样去做是不是傻呢

我们的付出没有回报，我们是不是傻呢

经过几次碰壁和挫败，子贡再也不相信孔子的那一套了。因为孔子的那一套脱离了社会现实，脱离了实际，没有结合当今的现实状况、社会现实。

理论不能联系实际，不能在现实生活运用，都不是最好地、完善的理论。

但是孔子的那一套，也不是完全没有用处。用处是有的，看你怎么用。

如说诚信诚信不仅是商人的必须，也是做人的必须。不管别人诚信不诚信，我们要自身做到诚信，不失信于人。然而不要指望别人也跟你一样诚信。别人是别人，这个世界没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人。

世界人口那么多，各色人物都有，各种思想的人都有。所以你对别人诚信，别人不一定对你诚实，也许别人你更诚实，什么情况都可能发生。

所以与别人交流，在不熟习之前，千万不要过分地相信别人、相信任何人。当然也不是要怀疑一切，不相信任何人、任何事。一切事情都要全盘考虑，实事求是，事论事。

只有这样无论是与人打交流还是做生意，都不会吃亏。

做生意跟大街买卖一样，一手交钱一手交货。交易完成后，你要考虑自己的钱财被不被别人抢。交易进行之前，你一样要保护好自己的钱财，防止别人抢或者是骗。

你要是把别人当成你一样诚信、善良、诚实，别人不抢你、骗你才怪

子贡在大周天下做生意的时候，是有自己的保镖队伍的。他的保镖队伍都是高手的高手，一个人能顶十个、百个，都是可以独挡一面的。

仅仅有保镖队伍还不够，他与大周天下好多诸侯国的君王或者是君王下面的重臣，都是有交情的。大宗生意，都是与这个国家的君王或者大臣合伙。所以在这个诸侯国内做生意，是绝对安全的。

如果你想一个人吃独食，发大财，不与当地的官员联系，不说这些官员收拾你了，当地的强盗也不会放过你的。到头来，钱没有赚钱，还赔了小命。这才是因小失大，贪小便宜而丢命。

有了君王和大臣撑腰，你可以畅通无阻。

往往的情况是君王或者是大臣为了变相地发国家财，会主动找你做生意。君王和大臣利用手的权力，把本来属于国家的财富，转手变卖出去，变成自己的私有财产。

往往一个诸侯国的君王并不是完全说话算数的，他们有时是受到其他大臣监督和制约，不敢或者是不能胡非为。所以必须变相捞金。

这个时候，子贡这个商人出现了。表面是他在做生意，其实他是在帮君王或者是大臣变相倒卖国家财产。他为生意人，是管不了那些事的，也不知道君王和大臣是在变相倒卖国家财产，只要能赚钱，他自然是会答应的。

因此有了各国君王和大臣的鼎力相助，他做的生意不仅安全，还能赚钱。

更多地时候，他的商队会给各国君王、大臣捎带商品到其他国家去，不收取别人的费用，完全是免费帮忙。结果这种吃亏是福的做法，赢得了对方的感激，也赢得了对方更大地信任。

一般的诸侯君王和大臣，特别是大臣，都是做生意的。他们在其他国家开货栈，利用自己的权力贱卖国家财产，谋取暴利。

这些大臣，一般都不亲自出面，都是找人代他们出面。一旦出事了，代他们出面的人得死。而一般的小事，他们出面摆平。在正常情况下，是不会出事的。因为他们有钱、有势，明的摆不平来暗的。所以没有他们摆不平的事。

子贡与这些人挂钩，虽然有一定地风险，可只要你脑袋好使，能够看清时事，是不会出事的。

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