希特勒消失扰动时间没过多久便是总理任期讨论日，知道自己已严重扰动了历史的杨锐处于一种极为焦虑的状态，一方面是历史已发生大的变化，他的‘预知’能力越来越薄弱，可越是如此，他越是认为只有他才能在‘变化’的历史中为中国摸索出更好的出路；另一方面他也会想，既然历史已经大幅度变化，那么换谁上都是一样的，不一定他就是正确的。
这种思想上的矛盾一直持续到这个月底。常委会前的一个下午，离开银安殿时他做了一件从来就没有做过的事情——立在门口回头望了一眼大殿正厅的紫檀木书案和宝座，这种角度的回望忽然让他有一种无法舍弃的心境。真要是不再任总理，若是别人施行‘错’的政策怎么办？自己不当总理又该做什么？
虽然很早以前就构想过，不干后可以建一个超越都乐、新奇士那样的水果公司；或者成为一名大学教授，在沪上同济大学堂教一辈子书；更或者成为一个小说家，将原先那段历史写出来，同时写一些的‘硬科幻’小说。这些都是他之前的想象，最后还有就是和程莐云游四海、周游世界。
以前想和现在想是截然不同的，每当想到自己不再是总理，他总有一种莫名的失落和不放心。这个国家仿佛是他的儿子，儿子若是遇上一个好老师，他放心；若是遇上一个蔡元培那样只会教人搞民主和罢课的坏老师，他整天都会提心吊胆。同时，这个儿子如果有出息、有成就，他这个做父亲会感到骄傲，可要是抚养权被其他人剥夺，父亲不能成为父亲。那就是他的锥心之痛。乱七八糟的思想充斥着在他的脑海，以致这一天晚上说梦话的时候，程莐把他摇醒了。
“怎么了。又做恶梦了？”秋冬交替的天气，女人穿着一件素雅的睡衣。端着一杯温茶水。她的头发温柔的曲卷下来，被白皙的皮肤衬得乌黑，加上身上所透出一股暖暖的香气。这个三十多岁的少妇，仿佛一个红艳且熟透的苹果，甜脆无比。
“嗯。”喝了口茶后，杨锐低低的应了一声，手插进女人的睡衣，放在他觉得最舒服的位置。而女人则猫一般半枕着他右边的胸膛，难言的娇媚。
“你说要是以后回沪上怎么样？”杨锐问道。他不习惯直接了当的把话题说出来，只好迂回。
“回沪上……”女人低低的想，但一会便醒悟了，微微吃惊道：“下一届是不是……”
“有这个想法。”杨锐侧头看向她，虽然女人的政治智商一向不高，但除了身边的女人，他能说这种事的人不多。
女人眼睛眨巴了好几下，如同考试遇上一道复杂的数学应用题，好一会才她说道：“下一届不做的话。那以后呢？”
“以后，下一届不做，还有以后也不会再做了。”杨锐眼睛看着天花板。他相信自己下野后。那些反对自己下野的人一定会对此高度赞扬，以此建立道德壁垒将自己永远挡在紫禁城之外——银安殿是他的国公府私宅，一旦下野，总理府将挪到南海子或紫禁城里。
“不会出事吧？”女人再问。京城演戏说书的多，无事时她和女子复兴会的人常在茶馆。以历史看，开国功臣除了宋朝其他都难有善终。杨锐此时握着天下大权，但以后会变成什么样谁也不知道。
“能出什么事？不会出什么事的。”杨锐明白自己的在整个国家中的影响力、在将领中的影响力、在民众中的影响力。接班人不管是谁、不管什么派系，都不敢加害自己，他们最可能做法是将自己牌坊一般的供起来。
历经二十多年。他已经很了解这个社会，这本就是一个以德自居的社会。为什么民初大帅打不过通电即可下野？为什么段祺瑞后半生会念佛吃斋？皆因如此。或者换个角度，从商业看。虽然颁布了公司法，可真正注册有限责任公司的人很少，大多人领的都是个体工商执照。他们无法接受后世以注册资金为限的‘有限责任’概念，而是认为如果是自己违约，那么责任绝对是‘无限’的，即使自己无法清偿债务，后代也将继续清偿。
这本是王朝两百多年所积累起来的道德遗韵，使得人们会不自觉遵守之前的规范。当然，用后世的革命用语，这叫迂腐或者落后，孙汶常凯申等人正是借此而上位的，不是他们强大，而是其他人都被‘旧道德’束缚了手脚。而当国民党因为不遵守道德取得胜利时，旧道德就急剧崩坏，最终，比他们更不遵守原则的人将他们取而代之，而后，统一的王朝重新养成新的道德，文明再次出现，一切都似乎是一个轮回。
除了在严州，复兴会上位时并没有破坏这种道德遗韵，这也是开国后易于统治整个国家的一大原因。杨锐之前刻意提防的抱犊崮响马、西南土匪都没有出现，其实按照历史，他们也不是在民国起始时便有的，而是在国家持续混乱数年后才出现的；至于历史上的白狼起义，那只是官逼民反的产物，而在中原破败的农村，叛乱者要想找到志同道合者并不困难。在这样的时代、这样的道德下，政客们只要宣告下野，那就有绝对的安全，更何况是自己主动下野以维护宪政。
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